607: Negociaciones menos pacíficas Parte I 607: Negociaciones menos pacíficas Parte I Berengar estaba sentado dentro de los confines de una habitación, reunidos a su alrededor había hombres de posición prestigiosa.

Sentado frente a él había un hombre árabe, aunque no era el amigo y aliado del Emperador Alemán, Hasan, sino el poderoso Sultán del Imperio Timúrida.

Mientras la guerra de Berengar por la restauración de Al-Ándalus estaba en curso, había tomado la difícil decisión de asistir a los Acuerdos de Paz Timúrido-Bizantinos en lugar de liderar a sus hombres hacia la victoria en Iberia.

La razón para esto era complicada y, en última instancia, se bifurcaría en dos caminos que podría haber seguido.

Al liderar a sus soldados en Iberia, Berengar sería recordado como un caudillo conquistador que usó la espada para poner a Iberia bajo el talón de sus Aliados Granadinos, sería venerado como el salvador de un pueblo moribundo dentro de la futura Nación de Al-Ándalus, permitiendo su plan de colocar a su hijo con Yasmin en el trono y convertir paulatinamente al pueblo musulmán de la región en una versión reformada de su religión.

Un plan así tendría efectos a largo plazo sobre el Mundo Musulmán e incluso podría prevenir el surgimiento de extremismos fundamentalistas que estaban tan presentes en toda la tierra en su vida pasada.

Sin embargo, a pesar de esta potencial realidad, Berengar optó por visitar personalmente la ciudad de Constantinopla para atender las negociaciones entre Bizancio y el Mundo Musulmán.

¿Por qué renunciaría a tal oportunidad de gloria personal en Iberia?

Porque existía una mejor opción con el Imperio Timúrida, que si se lograba correctamente conduciría al mismo resultado de una existencia pacífica entre la Cristiandad y el Mundo Islámico.

Berengar ya había demostrado ser un conquistador excepcional con sus diversas guerras a través de Europa Central, que finalmente resultaron en unir su Imperio a punta de lanza.

Si decidiera liderar personalmente la carga en Iberia, sin duda consolidaría aún más ese legado.

Sin embargo, en lugar de ser conocido únicamente como un hombre que resolvía sus disputas mediante derramamiento de sangre, Berengar había aprovechado la oportunidad para demostrar a la historia que era igualmente capaz en el arte de la diplomacia como en el arte de la guerra.

Así, se sentó junto a líderes ortodoxos como el Emperador Vetranis del Imperio Bizantino y el Rey Besarion del Reino de Georgia mientras observaba en silencio esperando el momento adecuado para hablar.

Salan miraba a Berengar con curiosidad.

El Emperador Alemán era mucho más regio y refinado de lo que había imaginado.

Sin embargo, esta apariencia principesca contrastaba con una obvia herida de batalla en el ojo derecho del hombre, demostrando que Berengar era un hombre que lideraba desde el frente.

Tal cosa era imprudente, pero admirable a los ojos del Sultán, ya que la mayoría de los Generales no tendrían la resolución de luchar junto a sus tropas.

Mientras Salan observaba a Berengar, el Emperador Alemán también examinaba al Sultán del este.

Era evidentemente un hombre de ascendencia turco-persa.

El hombre tenía piel bronceada, ojos verde esmeralda y cabello oscuro, así como una barba espesa.

También tenía rasgos morenos que lo complementaban bien.

Sin embargo, lo más notable que Berengar notó fueron los gruesos callos en las manos del hombre.

Evidentemente, Salan era un hombre que se ensuciaba las manos.

Incluso si no lideraba desde las líneas del frente de la guerra, había otros asuntos físicos a los que atendía personalmente.

Mientras los dos hombres se evaluaban mutuamente, Vetranis y el sultán a cargo del sultanato Mameluco estaban en una discusión acalorada, con el Sultán prácticamente al borde de la violencia.

—¿Cómo te atreves a llamarme hereje?

¡Sucio kafir!

¡Por Alá, tendré tu cabeza, y la tierra santa será devuelta a sus verdaderos amos!

Vetranis saltó a una pelea de gritos con el sultán Mameluco mientras levantaba la voz y cerraba los puños, prácticamente listo para lanzarse sobre su rival del este.

—¡Sobre mi cadáver!

Prefiero quemar la Tierra Santa hasta los cimientos, tus lugares sagrados y los nuestros, antes que rendirla a tu posesión.

El Sultán miró con desdén mientras escupía sus palabras venenosas.

—¡Eso se puede arreglar!

Fue en ese momento que tanto Berengar como Salan suspiraron pesadamente y apoyaron sus cabezas cansadas en la palma de sus manos libres.

Al mismo tiempo, ambos gritaron a sus aliados para que cesaran las hostilidades.

—¡Silencio!

Cuando los dos hombres expresaron sus órdenes, toda la sala se volvió tranquila mientras las diversas partes miraban a los líderes de las dos alianzas con expresiones de sorpresa.

Berengar miró a su contraparte musulmana con sorpresa mientras le daba la palabra.

—¿Le gustaría exponer sus condiciones primero?

Después de todo, usted es quien solicitó mi presencia en estos acuerdos de paz.

Una expresión seria llenó el rostro del Sultán mientras enumeraba la primera de sus demandas.

—Mi primera condición es simple.

Vetranis debe permitir que los musulmanes que todavía viven dentro de las fronteras del Imperio Bizantino practiquen su religión libremente, y sin la pesada tributación que sufren solo por adorar a Alá y sus más santos profetas.

Berengar negó con la cabeza e hizo un contraargumento al Emperador Timúrida, encontrando su severa mirada con una expresión que exudaba autoridad.

—¿Harías tú lo mismo?

Tengo entendido que los cristianos que viven en tus tierras sufren la misma penalización, aunque la Tierra Santa no está bajo mi control.

Creo que hablo por mi aliado cuando digo que no aceptaremos tal doble moral.

Elimina la yizia, y haremos lo mismo…

Tanto Vetranis como el Sultán Mameluco se levantaron de su posición sentada y estaban a punto de maldecir una vez más, es decir, hasta que Berengar y Salan levantaron las manos señalando que se mantuvieran en silencio.

Los dos monarcas religiosos se mordieron la lengua y, a regañadientes, se volvieron a sentar.

Salan miró profundamente en el ojo azul profundo de Berengar mientras trataba de entender al hombre frente a él.

Lo único que podía ver era una absoluta confianza.

Al final, recurrió a un argumento religioso, sin saber que Berengar era un hombre completamente secular.

—El Corán establece explícitamente que debemos luchar contra el kafir hasta que ofrezcan yizia voluntariamente mientras son humildes.

Hasta donde sé, no hay demanda religiosa en tu fe para que los no creyentes paguen impuestos.

La respuesta de Berengar a este argumento fue impactante para los líderes religiosos.

Se echó a reír brevemente antes de despreciar completamente sus creencias.

—Te has confundido, Sultán, no me importa cuáles sean tus creencias religiosas, ni las suyas para el caso.

Hasta donde me concierne, no puede haber paz en este mundo mientras los hombres estén dispuestos a comportarse de manera irracional como matar en nombre de Dios.

No pregunto lo que permitiría tu deidad, sino lo que tú, como hombre, estás dispuesto a conceder para lograr esta paz.

Te prometo esto, mientras yo esté a cargo de las negociaciones en esta mesa, no aceptaré ningún término que ponga a mis aliados en una posición desfavorable.

No te equivoques, puedo permitirme una guerra con el Mundo Musulmán.

¿Puedes tú decir lo mismo, sultán?

Salan estaba un poco sorprendido, aunque no lo demostró.

Estaba seguro de que Berengar sería un hombre religioso.

Después de todo, había iniciado la Reforma Alemana supuestamente en respuesta a la corrupción de la Iglesia Católica.

El sultán no sabía que la religión era un medio para controlar a la población en cuanto a Berengar se refería.

Nada más, nada menos.

Hacer un argumento religioso sobre por qué no deberías ser sometido al mismo estándar en una negociación era inválido según los estándares del Emperador Alemán, y no cedería en este punto.

Si Salan quería adherirse a las creencias de su fe, necesitaría un argumento racional, y no uno basado en la fe.

Algo que rápidamente pensó y respondió con.

—Incluso si estuviera dispuesto a abolir la Yizia a cambio de tus demandas, mi gente nunca lo aceptaría, ni mis aliados.

Al final, solo invitaría al caos y al desorden dentro de mis fronteras.

Seguramente puedes entender esto?

Una vez más, Berengar sorprendió al hombre con su respuesta.

Con una simple elevación de la ceja, el Emperador Alemán dejó boquiabierto al Sultán Timúrida.

—¿Y cómo es eso mi problema?

Estamos aquí para discutir un acuerdo de paz, no una alianza.

Lo que ocurra dentro de tus fronteras no es de mi incumbencia.

Salan finalmente entendió por qué Berengar no estaba dispuesto a ceder en este punto mientras miraba la expresión confiada en el rostro del hombre.

El Emperador Alemán estaba en una posición en la que no le importaba si estallaba la guerra, porque ambos sabían que solo había un posible resultado: la victoria total alemana.

Berengar negociaba desde una posición de poder, como solía hacerlo, y porque sabía que los Timuríes le temían, podía usar eso como palanca para obtener lo que quería.

Ni siquiera necesitaba hacer una amenaza explícita.

Podía simplemente rechazar cualquier término que considerara desfavorable y responder con una ocurrencia ingeniosa sobre cómo fueron los Timuríes quienes abrieron las negociaciones y exigieron su presencia.

El Emperador Alemán se negaba a aceptar cualquier paz que no fuera a largo plazo.

Para lograr esto, se dio cuenta de que necesitaría hacer que ambas partes llegaran a un entendimiento igual y no favorecer a una sobre la otra en el tratado.

Así, las negociaciones de paz entre la Cristiandad y el Mundo Musulmán tuvieron un comienzo lento.

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